fbpx
গুরুত্বপূর্ণদেশব্লগহেডলাইন

ওয়েইসিজি শুনে নিন রামের নাম নিতে থাকবে ভারতবাসী

রবীন্দ্র কিশোর সিনহা: অযোধ্যাতে রাম মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের পরে চাঞ্চল্য ছড়িয়ে পড়েছে আসাদউদ্দিন ওয়েইসি এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডের মধ্যে। এরা তখন থেকেই বলে চলেছে যে ভারতে ধর্মনিরপেক্ষতা বিপদে রয়েছে। মনে হয় হিন্দু এবং মুসলমানদের উস্কে দেওয়ার বড় সুযোগ পেয়েছে ওয়েইসি। রাম মন্দিরের ভূমিপুজো এবং এর ভিত্তি প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির মাধ্যমে স্থাপনের পরে নির্লজ্জভাবে সেই বিষয়ে আসাদউদ্দিন ওয়েইসি ও অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড উল্টোপাল্টা কথা বলে চলেছে। এতে করে কিছুটা হলেও সমাজে বিভাজন তৈরি হবে। ওয়েইসি এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড দায়িত্বজ্ঞানহীনতার পরিচয় দিয়েছে। তারা চায় না যে ভারত বিকশিত হয়ে বিশ্বগুরুতে পরিণত হোক।

ভবিষ্যতে কী হবে সেই দাবি করতে পারে না কেউ। তবে এখন যদি বাবরির উপরে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়, তবে এটি স্পষ্ট যে মুসলিম সমাজগুলি তাদের প্রতিশ্রুতি ফিরিয়ে নিচ্ছে যে তারা সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্তকে পুরোপুরি মেনে নেবে। রাম মন্দিরটি এখন নির্মিত হবে এবং এত দীর্ঘ লড়াইয়ের পরেও যদি ওয়েইসি হিন্দুদের সংকল্প বুঝতে না পারে, তবে তিনি আগুন নিয়ে খেলছেন, যা তাঁর বোঝা উচিত। দেশের সমস্ত মুসলিমদের দায়িত্ব মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডকে দিয়েছে। মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড জানিয়েছে যে রাম মন্দিরের সিদ্ধান্ত যথাসময়ে পরিবর্তন করার পরে, তারা এটি হাগিয়া সোফিয়া মসজিদের ক্ষেত্রে যেমন হয়েছিল তেমনভাবে পরিবর্তন করবে। এই হুমকির সুরটি অত্যন্ত বিপজ্জনক এবং এটি সুপ্রিম কোর্টকে প্রকাশ্য লঙ্ঘন করছে।তবে সেকুলারবাদীরা নীরবেই থেকে গিয়েছে।

আরও পড়ুন: বেদখল মন্দির উদ্ধারে মরিয়া হিন্দুত্ববাদীরা!

এখনও এমন বহু মন্দির রয়েছে যেগুলোকে ভেঙে মসজিদে পরিণত করা হয়েছে যা আলাদা করে প্রমাণ করার কিছু নেই। যদি রাম মন্দিরকে সোফিয়ার মতো হতে হয় তবে সে একা কেন? একবার নজর মূল কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরটির দিকে চেয়ে দেখা প্রয়োজন যেখানে জ্ঞানভাপি মসজিদ দাঁড়িয়ে রয়েছে। দিল্লির কুতুব মিনার দেখুন। সেখানে আপনি অনেকগুলি ইমারত পাবেন যার উপরে হিন্দুদের প্রতীক খোদাই করা আছে।নিঃসন্দেহে আসাদউদ্দিন ওয়েইসি এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডের বক্তব্য ৯ নভেম্বর ২০১৯ সালে দেওয়া সুপ্রিম কোর্টের রায়কে প্রকাশ্যে অপমান করেছে। এদের বিরুদ্ধে আদালত অবমাননার মামলা দায়ের করা উচিত। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির অযোধ্যা সফরে তারা বিশেষ দুঃখ পেয়েছে। রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রী ইফতার পার্টির আয়োজন করার সময়ও তারা কেন আপত্তি তোলেনি?

এরা সকলেই নেহরুকে নিজেদের আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করে থাকে। খুব ভালো। কারও বিরোধিতা নেই।তবে তারা কি জানেন যে নেহেরুও কুম্ভ স্নানের জন্য যেতেন? ওয়েইসি ক্রমাগত যে ধরণের আচরণ করে চলেছে, তা অত্যন্ত আপত্তিজনক। একজন সাংসদ থেকে এমন ধরণের আচরণ একেবারেই কাম্য নয়। নিজেকে সংশোধন করার কোনো ইচ্ছে নেই ওয়েইসির। কিছু সময় আগে, উত্তরপ্রদেশের প্রধান শহর নয়ডায়, পুলিশ পার্কগুলিতে মুসলমানদের নামাজ পড়তে বাধা দেয়। সুপ্রিম কোর্ট ২০০৯ এর আদেশে স্পষ্টভাবে বলেছে যে জনসাধারণের জায়গায় ধর্মীয়-সামাজিক অনুষ্ঠানের জন্য পুলিশ ও প্রশাসনের অনুমতি নেওয়া প্রয়োজন। উত্তরপ্রদেশ পুলিশের পদক্ষেপের পরে এই হৈ চৈ শুরু হয়েছিল। যারা এটিকে সংখ্যালঘুদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে একটি দাগ বলে দেগে তারা কান্নাকাটি শুরু করে।

এই বিরোধ উত্তপ্ত হয়ে উঠলে আসাদউদ্দিন ওয়েইসি সঙ্গে সঙ্গে আগুনে ঘি দিতে শুরু করেন। ওয়েইসি বলেছিলেন যে ইউপি পুলিশ কাগজ কুরুনিদের ফুল দেয়। তবে, নামাজিদের নিষেধ করে। সুপ্রিম কোর্টের আদেশ অনুসরণ করা কি তার মতে ভুল? ওয়েইসি রাজনীতির স্তরটি খুব দুর্গন্ধ ছড়াচ্ছে।আপনি শুক্রবার রাস্তা, রেলস্টেশন, পার্ক, মার্কেট ইত্যাদিতে জুমার নামাজ দেখতে পান যেহেতু দেশের সংবিধানের মৌলিক চরিত্র ধর্মনিরপেক্ষ অর্থাৎ ভারতে প্রত্যেককেই তাদের ধর্মীয় রীতিনীতি উদযাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়। এটি সাংবিধানিক গ্যারান্টি। তবে এর অর্থ এই নয় যে রাতারাতি একটি পিপল গাছের নীচে মন্দির তৈরি করা উচিত বা একটি চৌরাস্তাতে একটি কাজর তৈরি করা উচিত। যদি আমরা পার্কগুলিতে নামাজ বা অন্যান্য ধর্মীয় অনুষ্ঠান দেওয়া বন্ধ না করি, তবে আমাদের নৈতিক অধিকার নেই যে আমাদের বাচ্চাদের খেলার জন্য জায়গার অভাব বলে প্রশ্ন তোলা। নামাজ বা রামলীলা পার্কগুলিতে অনুমতি দেওয়া উচিত নয়।

আরও পড়ুন: করোনা আক্রান্ত প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি প্রণব মুখোপাধ্যায়

আসলে সমাজে কিছু দুর্বুদ্ধি সম্পন্ন উপাদান অসহিষ্ণুতা নিয়ে প্রশ্নে তুলে কোলাহলময় অশান্তি তৈরি করেছে। তারা নাসিরউদ্দিন শাহের মতো বয়ানবাজি করা লোকেদের সমর্থন পান। এখন তাদের কে বোঝাতে হবে যে প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতার আত্মার মধ্যেই সহনশীলতা রয়েছে। যদি এমনটা না হত, তবে পাকিস্তান ও আফগানিস্তানে হিন্দু ও শিখদের যা অবস্থা হয়েছে ভারতের সংখ্যালঘুদেরও একই অবস্থা হত। তবে, সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দু সমাজ ভারতে সংখ্যালঘুদের রক্ষাকারী। বৌদ্ধ ধর্ম, জৈন ধর্ম, শিখ ধর্মের পাশাপাশি আরব থেকে আসা ইসলামও হিন্দু সংস্কৃতির ছায়ায় বিকাশ লাভ করেছিল।
ভারত ধর্মনিরপেক্ষ কারণ হিন্দু ধর্ম নিজেই মূলত ধর্মনিরপেক্ষ। যারা ভারতকে অসহিষ্ণু বলে থাকেন তাদের উচিত ইতিহাসের পাতাগুলো খুলে দেখা। তা হলেই তাদের চোখ নিজের থেকে খুলে যাবে। তবে এই দেশটি সর্বদা বাইরে থেকে আসা অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের সর্বদা স্বাগত জানিয়ে এসেছে।

খ্রিস্টপূর্ব ৫৪২ খ্রিস্টাব্দে ভারতের মালাবার উপকূলরেখের ইহুদিরা এসে পৌঁছেছিল। এবং তখন থেকে তারা ভারতে শান্তিতে বসবাস করছে। ভারতে খ্রিস্টানদের আগমন ৫২তম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল। তারাও প্রথমে কেরলে এসেছিলেন। তারপরে পার্শিরা এসেছিল। উগ্র মুসলমানদের হাত থেকে নিজেদের জীবন বাঁচানোর পরে তারা ৭২০ খ্রিস্টাব্দে ইরান থেকে গুজরাটের সমুদ্র সৈকতে এসেছিলেন। ইসলামও কেরল হয়ে ভারতে প্রবেশ করেছিল।
তবে ভারতের ইসলামপন্থীরা পরবর্তী সময়ে আশ্রয় প্রার্থনার অভিপ্রায় নিয়ে আসেনি। তাদের লক্ষ্য ছিল ভারতকে লুট করা এবং শাসন করা। তারা হানাদার এবং ডাকাত ছিল।

যারা ভারতীয় ইতিহাস জানেন তারা অবগত যে এখানকার সর্বশেষ বিদেশি আক্রমণকারীরা ছিলেন ব্রিটিশ। তারা ১৭৫৭ সালে পলাশীর যুদ্ধে জয়লাভ করেছিলেন। তবে শ্বেতরা পূর্বের আক্রমণকারীদের চেয়ে বেশি স্মার্ট ছিল। তারা বুঝতে পেরেছিল যে ভারতে ধর্মান্তকরণ করে ব্রিটিশ শাসনের সম্প্রসারণ সম্ভব হবে না। ভারত থেকে কাঁচামাল নিয়ে তারা তাদের দেশে শিল্প বিপ্লবের ভিত্তি স্থাপন করতে সক্ষম হবে। সুতরাং, প্রোটেস্ট্যান্ট দেশ ব্রিটেন তার ১৯০ বছরের শাসনকালে খুব কমই ভারতে ধর্মান্তকরণ করেছিল। এজন্য ভারতে খুব কম প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টান রয়েছেন। ভারতের বেশিরভাগ খ্রিস্টান ক্যাথলিক। তারা আইরিশ, পর্তুগিজ, স্পেনীয় খ্রিস্টান মিশনারি দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল। গোয়া, পুদুচেরি এবং দেশের অন্যান্য অঞ্চলে তার লক্ষ্য অর্জন করেছিলেন।

আরও পড়ুন: বন্যায় বিপর্যস্ত বিহার, মৃত ২৩… ১৬টি জেলায় প্রায় ৭৪ লক্ষ মানুষ বন্যা কবলিত

একটা কথা সকলকে বুঝতে হবে যে রাম ভারতের প্রতিটি কণায় বাস করছেন। রাম ছাড়া ভারতের ধারণা করা অসম্ভব। গোটা ভারত রামকে তার আরাধ্য এবং পূজনীয় হিসেবে মনে করে। রাম মনোহর লোহিয়া বলতেন যে ভারতের তিনটি বৃহত্তম পৌরাণিক ও শ্রদ্ধেয় নাম- রাম, কৃষ্ণ এবং শিব। তাঁর(শ্রীরাম) কাজ সম্পর্কে সামান্য তথ্য সাধারণত প্রত্যেকের জন্য উপলব্ধ হবে, কমপক্ষে দুজন ভারতীয় এর মধ্যে একজন ভারতীয় তার কাজ সম্পর্কে জানেন। তার চিন্তাভাবনা এবং কাজগুলি, বা কী শব্দ তিনি বলেছেন, তা দশজনের মধ্যে একজন বিশদভাবে জানেন। কখনও ভাবুন যে এখানে লোকেরা একদিনে কতবার ভগবান রামের নাম নেয়? এই সংখ্যা কোটি কোটি কোটি কোটিতে পৌঁছে যাবে। ভরত রামের নাম নিতে থাকবে।

(মতামত নিজস্ব) 

Related Articles

Back to top button
Close